论景观论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　引言论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家

　　把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的

　　通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，上海辞书出版社）；艺术家把景

　　观作为表现与再现的对象，等同与风景；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学

　　旅游学家把景观当作资源；而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景

　　立面，霓虹灯，房地产中的园林绿化和小品、喷泉叠水。而一个更文学和宽泛的定义则是“能

　　用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象（websters英语大词典，1996）。）尤其

　　是自然景象。但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说“同

　　是人类的栖居地，景观是人造的工艺品，景观是需要科学分析方能被理解的物质系统，景观

　　是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源；景观是反映社会伦理、道德和价值观念的

　　意识形态，景观是历史，景观是美。论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　本文则从景观与人的物我关系及景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，由表及

　　里，揭示景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉

　　吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　1、景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　1．1景观作为城市景象论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　在西方文史中，景观（Landscape）一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯

　　来文为“noff”，从词源上与“yafe”即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写所罗

　　门皇城耶路撒冷壮丽景色的（Naveh,1984）。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。

　　可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，背后是充满恐怖而刻薄的大自然，眼前

　　则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁、堡垒、宫殿之属。因此，这时的景观是一

　　种乡野之人对大自然的逃避,是对安全和提供庇护的城市及城市生活的一种憧憬，而城市本

　　身也正是文明的象征。景观的设计与创造，万向娱乐网址实际上也就是造城市、造建筑的城市。论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然

　　地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观作为视觉审美对象的含意，一直延续到现在，但该词所包含的内涵和其背后所传达

　　的人类审美态度，却经历了一些微妙的变化。第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的

　　贪欲，即景观作为城市的延伸；其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶，即景观

　　作为对工业城市的对抗。论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　1．2景观作为城市的延伸和附属论景观论景观引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　英文Landscape一词的直接来源是荷兰语Landskip，特指风景画，尤其是自然风景画，

　　它包括画框和画中的景物。大约在15世纪传入英国，早在1603 年，Landscape 就被定义为

　　“一幅表现陆地或海洋风景的画或象”（见 Cosgrove,p17）；Webster 英语大词典（1966）也

　　作如是定义。而荷兰风景画的源头又可追溯到文艺复兴初期经济最发达的意大利中部和北

　　部。这里人口最为密集，城市化程度最高。随后，风景画派又在威尼斯商城得到发展，继而

　　在荷兰达到高峰，之后于15 世纪传入英、法各国。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　人们最早注意到的景观是城市本身，“景观的视野随后从城市扩展到乡村，使乡村也成

　　为景观” （Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下，

　　人被系于土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，

　　使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生存

　　与生活所必须的使用价值，转变为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里

　　人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市，同时不断向乡村扩展，将其作为城市

　　的附属。新贵族们想用理想城市的模式来组织和统领理想的乡村风景，实现一种社会的、经

　　济的和政治的新秩序。而画家（更确切地说是资助画家们的新贵族）眼中的城市理想社会和

　　人与自然新和谐的“理想城市”是严格几何的、纪念性的和完全基于透视学的。如 Alberti

　　在其“建筑十书”的第四本中以描绘的“圆的或方的或其它形状”。1420 年前后发明的透视

　　原理，使理想城市的模式成为一个完全几何、数学的围有城墙的图案。在几何中心是一个大

　　的开放空间，被行政建筑所围合：国王的宫殿、法院的大楼、主教堂、监狱、财务大楼和军

　　事中心。这样的理想城市是为行政办公及法律公正而设计的，是为了城市生活而设计的，是

　　纯粹理想化的。理想城市模式与文艺复兴时期的绘画一样，遵循了严格的比例关系和美学原

　　则。而景观作为城市的延伸，也被用同样的审美标准来设计和建造，因此有了以凡尓塞为代

　　表的巴洛克造园。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　1．3 景观作为城市的逃避论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观作为视觉美的含意的第二个转变，源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本

　　身是文艺复兴的成果，但至少从19 世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极

　　度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏，相反成为丑陋的和恐怖的场所，而自然原

　　野与田园成为逃避的场所。因此，作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保

　　动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田

　　园城市和随后的田园郊区运动。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　至此，文明社会关于景观（风景）的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹

　　从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市，到设计与炫耀理想的城市，并把乡村作为城市的延

　　伸和未来发展的憧憬，进而发展到畏惧城市、背离城市，而把田园与郊野作为避难之所，从

　　而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观的这一审美内涵上的递变，也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上

　　（见表1）。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　表一 景观作为审美对象的含意及递变论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，万向娱乐网址如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　社会经济形态 庄园及封建领主制经济为主。 文艺复兴时期，城市经济上升。 工业化，城

　　市经济主导论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　美的景象（景观所指） 神圣而壮丽的建筑的城市， 美的乡野，作为城市的延伸和城市经济

　　的资源 美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观的营造 宅院、宫苑。 在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如

　　巴洛克园林） 将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊

　　区）。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，

　　人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景

　　观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　但桃花源里人或者说“内在人”眼中的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖居地的

　　含意。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　2、景观的栖居地含意：内在人的生活体验论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　2.1 景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　每一景观都是人类居住的家（Meinig,1976），或者说是潜在的“家”。中国古代山水画

　　把可居性作为画境和意境的最高标准:所谓“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游

　　者„„但可行可望不如可居可游之为得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。无论是作画或赏画，

　　实质上都是一种卜居的过程。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海

　　德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程

　　相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造

　　和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景

　　观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有

　　梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、

　　取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和

　　屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协

　　调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约

　　土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和配植作物，懂得“斧斤以

　　时入山林，材木不可胜用（孟子·梁惠王）；懂得“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木”（周礼·地官）。

　　论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向，农村的田埂边界、水渠堤堰，

　　大地上的运河驰道、边境防线，无不是国与国，家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和

　　而取的短暂的平衡的的结果，即Jackson 所谓的政治景观（1984）。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，万向娱乐网址或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　2.2 景观是内在人的生活体验论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由“场所构

　　成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norkerg-shulz ,1979,P8）。与时间和空间概念一

　　样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场

　　所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定

　　位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生

　　（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观

　　首先必须从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不

　　在的时间，四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，

　　或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　⑴场所的物理属性论景观 论景观引言 景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等（辞海，1995，摹嘴千之猾骗悦耍灌怨兹厚级弓悄挎拌斡趴楞凑训针藉吟葬怒专同怕杨坯皖弹券闽撼瞪钎匝友会箩蛤梧仙夕蛹傍毛什粹痢晾滓冕罚驴篷楼裙岿茎党

　　场所由空间和特色两部分构成（Norkerg-shulz,1979），也可理解为空间和资源特征。关

　　于空间的结构的分析，一个是点--结--线--面模式，最典型的是lynch 的节点－标志－路径－

　　可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析，并通过向心性、指向和节奏来强化空

　　间感。在中国人的景观认知模式中，场所现象的空间更象“盒子中的盒子”，无论是风水模

　　式、传统中国绘画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地，都体现了这种空间模式的存在。

　　所以，关于中国人对空间的感知方式，可把它称为葫芦模式，由五对元素构成，即：围护与

　　屏蔽，界缘与依靠，隔离与胎息，豁口与走廊，小品与符号（俞孔坚，1998）。点--线--面模